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      原文A B宋儒言天,常分理氣為兩物。

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      但是佩爾蒂納切被選立為皇帝卻是違反軍隊的意愿的。 那些軍隊在先皇科姆莫多皇帝時代就過慣了放縱的生活。現 在佩爾蒂納切想要約束他們老老實實地生活,他們就受不了, 于是怨恨由此而生。加之由于佩爾蒂納切垂垂老矣,為人所 輕視,因此當他執政之始就被消滅掉了。

        演員、伶人、舞蹈家、音樂家、抒情詩人在其本能上是一脈相通的,原本是一體,但逐漸地專門化和分化了——直至竟然彼此沖突。抒情詩人和音樂家的聯合,演員和舞蹈家的聯合,持續最久。——建筑師既不表現酒神狀態,也不表現日神狀態:這里是偉大的意志行為,是移山的意志,是偉大意志的醉,這醉渴求著藝術。最強有力的人總是給建筑師以靈感;建筑師始終受到力的啟發。建筑物應當顯示出驕傲、對重力的勝利和強力意志;建筑風格是強力的一種能言善辯的形式,它時而循循勸誘,甚至阿諛逢迎,時而只是威嚴下令。具有偉大風格的建筑,表達了最高的力感和安全感。強力不再需要證明;它不屑于討好;它嚴詞作答;它不感到周圍有見證;它生存著,對于與它對立之物的存在懵然無知;它立足于自身,宿命,法則中的一個法則:這便是偉大風格的自由。

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      我們能夠理解為什么胚胎的性狀與成體的性狀有相等的重要性,因為自然的分類當然包括一切齡期在內。但是依據普通的觀點,決不能明確地知道為什么胚胎的構造在分類上比成體的構造更加重要,而在自然組成中只有成體的構造才能發揮充分的作用。可是偉大的博物學者愛德華茲和阿加西斯極力主張胚胎的性狀在一切性狀中是最重要的;而且普遍都認為這種理論是正確的。雖然如此,由于沒有排除幼體的適應的性狀,它們的重要性有時被夸大了;為了闡明這一點,米勒僅僅依據幼體的性狀把甲殼類這一個大的綱加以排列,結果證明這不是一個自然的排列。但是毫無疑問,除去幼體的性狀以外,胚胎的性狀在分類上具有最高度的價值,這不僅動物是這樣,而且植物也是如此。這樣,顯花植物的主要區分是依據胚胎中的差異,——即依據子葉的數目和位置,以及依據胚芽和胚根的發育方式,我們就要看到,為什么這些性狀在分類上具有如此高度的價值,這就是說,因為自然的分類是依據家系進行排列的。

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